Suenan fuerte las trompetas, los tambores, saxofones y bombos que llaman a la gente a salir a las veredas estrechas de aquella ciudad detenida en el tiempo. Septiembre y noviembre son los meses en los que el “Pensil de los Andes” o San Vicente Mártir de Latacunga se viste de fiesta para recibir a miles de turistas nacionales y extranjeros en las populares festividades de “La Mama Negra”.
RELEVANCIA INTERNACIONAL
Una de las más importantes exhibiciones de cultura, danza y arte del centro del país es la Mama Negra, la cual fue declarada como Patrimonio Intangible del Ecuador en el año 2005 reconociendo su valor excepcional.
PERSONAJES POPULARES
El Ángel de la Estrella, el Rey Moro, el Capitán y el Abanderado, son los personajes que acompañan de cerca a la Mama Negra, mientras que cholas, ashangas, champuseros, danzantes, curiquingues, comparsas y bandas de pueblo llenan de colorido y fiesta las calles empedradas de Latacunga.
Cada personaje es seleccionado por la ciudadanía acorde a sus méritos y acciones en favor de la comunidad, quienes se convierten en manifestaciones propias de su cultura e idiosincrasia. Sus prendas coloridas, bisutería, maquillaje y elementos que personifican a cada integrante han ido mutando con el pasar de los años, sin embargo los profesionales del diseño se muestran apáticos con este tipo de manifestaciones, análisis realizado por Nancy y Gloria López en su estudio titulado “Personajes de la fiesta popular de la Mama Negra y su representación en la Ilustración de moda”.
DESINTERÉS DE DISEÑADORES
Las autoras destacan un problema primordial en este caso, al cual denominan como desinterés en ilustración de trajes de personajes populares por parte de los profesionales del diseño de modas en el Ecuador.
Darle el valor y la importancia debida a nuestros simbolismos es una tarea de todos, pues las expresiones culturales nos involucran y son parte de nuestra historia.
Expandir el campo del diseño resulta sencillo, por las constantes transformaciones culturales en las que nos vemos atados resultado de la globalización, y en los últimos años los diseñadores han puesto sus ojos en la denominada “Moda Andina”, tomando elementos del indigenismo tricolor para prendas que destacan en los mercados mundiales, no obstante han olvidado incluir en sus trabajos a los personajes de fiestas populares del Ecuador, entre ellos el Haya Huma, los Diablos de Píllaro, Guarichas, etcétera.
Para Chávez, M. (2018), en su tesis Metodologías de la ilustración de moda en la representación de indumentaria con estilo, realizada para la Universidad Técnica de Ambato, plantea el uso de metodologías utilizadas para la representación de figurines de moda y técnicas de ilustración como punto de partida de la revalorización de prendas relacionadas con manifestaciones culturales.
RIQUEZA CULTURAL EN VESTIMENTA
Entonces, los símbolos, colores, materiales y elementos portados por lo personajes de la Mama Negra, tienen un significado de importancia cultural e histórica. Retomando a nuestro protagonista- la Mama Negra - la indumentaria usada por este personaje es una blusa bordada con motivos fitomorfos y zoomorfas, adornada con encajes blancos; transporta en su espalda un pañolón bordado en seda sujetado con imperdibles.
Acarrea una pollera colorida decorada en su parte inferior con encajes, bordados y enagua, sus zapatos son lonas blancas adornadas con lazos de colores, usa guantes blancos, medias color piel. Sus accesorios son pulseras y huallcas que no son otra cosa que collares de mullos.
Traslada en su mano derecha una pera de caucho llena de una mezcla de leche de burra y agua que lanza al público que la observa y en su mano izquierda una muñeca que representa a su hija, la cual va bailando a lo largo del trayecto. La Mama Negra se cambia en cada parada o esquina, por esto sus ayudantes también llamados ocultos llevan consigo veinte pañolones y treinta polleras coloridas.
López y López instan a reconocer la importancia del diseño de modas para preservar la memoria cultural de expresiones nacidas en nuestro territorio, mediante la elaboración de líneas inspiradas en la Mama Negra y su gran carga histórica.
Y es que Ecuador se pinta con nuestros matices, se adorna con nuestras expresiones y se enaltece con nuestras tradiciones, por eso y más el valor de apropiarnos de manifestaciones resulta sustancial.
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